Mutter: Ummul Sabieka, aus der Familie von Maria, der Mutter Ibrahims, des Sohnes des Propheten

Geburt: Am Freitag, den 10. Radschab 195 n. H. (811 n. Chr.) in Medina

Tod: Am Mittwoch, den 29. Zil-Al-Qada, 220 n. H.(am 24. 11. 835 n. Chr.) mit 25 Jahren. Er wurde durch den Kalifen Mutassim Al-Abbassi und Um Al-Fasl, die Tochter von Mamun und Frau des Imams, vergiftet. Sein Grab steht neben dem seines Großvaters Imam Musa Al-Kasim (a. s.) in Kasemein bei Bagdad.

Bei der Geburt von Imam Dschawad (a. s.) war sein Vater Imam Reza (a. s.) bereits 45 Jahre alt. Er wurde vier Jahre lang von seinem Vater erzogen, bis dieser von Mamun gezwungen wurde, ohne seine Familie nach Chorassan auszuwandern. Vor seiner Abreise gab Imam Reza allen bekannt, daß sein kleiner Sohn sein Nachfolger als Imam ist. Als in Chorassan einmal festgestellt wurde, daß Imam Dschawad noch sehr klein sei, um Imam zu werden, antwortete Imam Reza (a. s.): Gott hat Hazrate Isa (a. s.) als Propheten auserwählt und zum Überbringer einer Religion gemacht, obwohl er noch jünger als Abu Dschafar war. Als Imam Reza (a. s.) vier Jahre später in Chorassan vergiftet wurde, begann das imamah von Imam Dschawad (a. s.) mit acht Jahren. Anfangs herrschte große Unsicherheit und Unruhe bei den Schiiten wegen der Nachfolge von Imam Reza (a. s.). Aber trotz seiner geringen Alters entsprach Imam Dschawad (a. s.) allen Vorzügen und Tugenden seines Vaters und selbst die besten Gelehrten der islamischen Welt mußten anerkennen, daß er sie alle an Wissen übertraf und eine göttliche Eingebung besaß. Mamun setzte gegenüber ihm die gleiche Politik fort wie gegenüber seinem Vater Imam Reza (a. s.), den Mamun mit seiner Schwester Umm Habib verheiratet hatte. Um auch Imam Dschawad (a. s.) enger an sein Haus zu binden, holte er ihn nach Bagdad und vermählte ihn mit seiner Tochter Um Al-Fasl.

Mamun versuchte dann alles, um den Imam in Bagdad zu halten und ihn mit weltli-chen Genüssen, lustvollen Spielen, schönen Frauen und Musik zu verführen. Er wollte damit seine Position als Imam erniedrigen und den Imam als einen gewöhnlichen sün-digen Menschen vor den Anhängern der Familie des Propheten darstellen. (vgl. Ge-schichte über Hochzeit).

Ein Jahr lang lebte der Imam mit Umm al-Fasl in Bagdad, die sehr ungehorsam und eifersüchtig auf den Imam war. In dieser Zeit heiratete der Imam eine Frau aus dem Haus von Umar ibn Yasir, welche die Mutter von Imam Ali-An-Naqi werden sollte. Als Umm Al-Fasl davon erfuhr, beklagte sie sich sehr bei ihrem Vater Mamun. Verär-gert und völlig betrunken rannte dieser zum Haus des Imams und schlug mit dem Schwert auf ihn ein. Durch ein Wunder Allahs (t. a.) blieb der Imam unverletzt.

Trotz Mamuns Widerstand kehrte der Imam mit seiner Familie nach Medina zu-rück, wo er das gleiche bescheidene Leben führte wie seine Väter: ohne Leibwache, ohne Reichtum, ohne festgelegte Besuchszeiten, ohne Diskriminierung von Besuchern und ohne die Menschen ungerecht zu behandeln. Die meiste Zeit verbrachte der Imam in der Moschee des Propheten, wo er wie seine Großväter die Menschen in der Religi-on und anderen Wissenschaften unterrichtete und sie zu Glauben und zu Frömmigkeit aufrief.

Mamun starb im Jahre 218 n. Chr., und sein Bruder Motassim folgte ihm auf sei-nem Thron. Dieser aber war immer neidisch auf den Imam und seine Fähigkeiten ge-wesen. Er befahl dem Imam mit seiner Frau Umm Al-Fasl nach Bagdad zurückzukeh-ren und seinen Sohn Imam An-naqi und seine Mutter in Median zurückzulassen. Durch den Plan von Motaassim und Umm al Fasl in Medina zurückzulassen. Nach ei-nem Plan von Motassim und Um Al-Fasl wurde der Imam schließlich vergiftet und in der Nähe seines Großvaters Imam Musa Kasim (a. s.) begraben.

Dua des Imams: